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1：参禅的目的，在明心见性。就是要去掉自心的污染。实见自性的面目。心即是佛。莲者出污泥而不染，莲心为洁，雨中背起学生的师者，谁能说不是维纳斯？施爱,且是崇高的爱,才会获得永远的拥有,才会有真正的幸福与甜蜜. 爱生感动,感动生动力 ,有爱就有一切！参禅定无我 空寂如飞雪 缥缈莲花雨 拈来天籁歌 。

2：禅是牵手！“人字的结构是互相支撑”，指明这一点的人挺聪明，认明这一点的人也是聪明。在家庭生活中，对于相互支撑的认识明晰了，支撑的力度才会不断加强。相濡以沫，似乎与此无关，但深究起来，关系还挺大的。因为婚姻中的相互支撑，是人生中最重要的支点之一，支不住，撑不起，对人一生的影响太大了。 在婚姻之中，大多数柴米夫妻的日子，平平淡淡地过着。 两个人撑起一个家，两个人便是一个世界。两个人的世界，酸甜苦辣，冷暖自知。需要相互精神上的慰藉，情感上的理解，饮食起居上的关爱；需要危难时刻的挺身而出，需要诱惑面前的忠诚可靠…… 这便是相濡以沫。时时刻刻存在于夫妻之间的相濡以沫——有时让人浑然不觉，有时使人触之温润，有时促人幡然觉醒。
拥有相濡以沫的婚姻，是成功的婚姻；
拥有相濡以沫的人生，是幸福的人生。
值得珍视的相濡以沫。

3：世上每一件事都需要给予才能做到，只有给予才有获得！人一生的精神世界中总是享受着别人给予的很多——亲情，爱情，温暖，牵挂。很多时候，我们都自然而然的习惯着这种给予，从不去想，这些情感和温暖是别人给予我们的，或是需要我们的给予去交换的，而不是我们与生俱来的。
　　  当自然而然成为一种自我习惯，当给予的感激逐渐成为一种平淡，我们不再为这些给予而感动，我们也忘记了给予我们的人同样需要着我们的给予，我们把别人的给予习惯成了自己的与生俱来，我们忘记了这份给予的来源，是别人对我们给予的期待。
    当终有天这份给予失去了，我们才恍然醒悟，原来已深入骨髓 ，与自己密切相关，感觉属于自己的那一部分，是别人给予我们，而我们早已不在乎早已忘记的。当失去了，才知道，这份给予，是别人曾经给予过我们，而我们没有珍惜遗失的！
　　  失去了，才发现，自己早已认为不在乎的原来是自己最在乎的。失去了，才知道，这份给予早已成为了生命中最核心的一部分，如今的失去，是鲜血淋淋，扯皮带肉痛彻心骨的。
    心在失去的那一刻，如一颗在无垠夜空漂浮的行星，茫然，无措，再也没有轨迹……
　 享受着别人的给予，我们也不要忘记给予别人，无论是父母，爱人，朋友，还是陌生人，都在期待着我们真诚的给予，给予你所能给予的一切吧，不要让我们在以后的岁月里深叹遗憾……

4：拼搏随机，一个‘道’字，拆开来看，上面这两点‘丷’代表阴爻，为二，而下面的横‘一’代表阳爻，为一，即道生一，一生二。一阴一阳方为道，离了阴阳道不全。而‘丷一’以下有一个‘自’字，代表自身，自己，为命，为原始的本源，为灵根，为遗传基因。加上‘自’形成一个‘首’，即为二生三，为性，为万物化生之始源。而‘辶’代表不断变化之机，‘首’字加‘辶’形成了一个道字，这个无始无终，大无外，小无内的原始本源不断变化，就会发生万物，不断变化，不断繁衍。具有人的灵根。人的本源者，生人。具有动物、植物的灵根本源者，生成动物、植物。所以灵根不同，本源不同就构成了万物的不同。万物是在变化中产生，是从无生有，从有到无，子子孙孙代代相传。道之内涵极深，道生一，一生二，二生三，三生万物。道含阴阳、五行、性命、机变。其实人生何尝不是如此，你一定要必须清楚你所做的每一件事情，要有目的，要有意义，无论是工作中、生活里或是学业上。都要不断的去体悟、去总结。人生无多，仅有一世，因机来到这个世上，就应有所反思，有所追求，有所归属。这样才能不断的进步，不断的提高，从而认识自我，发现本我，追求超我。

5：和谐！“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观碧空云卷云舒。”这是禅宗参禅后的净化的蓝田，更是收获后的一种无畏地释怀，收获到的不仅是心境，还有心态，是和谐中使自己蜕去世界色彩后返璞归真，天地融为一体，生命浓缩为一团精华，天人合一中让个体走向辽远，如果是这样的，平淡也会让心田收获到甘甜与清爽，激越也会让灵魂捕获到宁静与静谧！无论是正确与错误，无论是痛苦与欢乐，痛并快乐着的生存内涵。掬一捧清水，轻轻地洒在脸上，让水珠从面颊上从容跌落；面朝大海，想着春暖花开的盎然生机，静坐山前，看山的峻峭，感树林清风从耳垂拂过；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦；……

撒家不是野僧，不迷信佛！因为佛是唯心的！但佛是辩证的，参禅不全是悟道，只是有些感受，抑或是错觉，禅很厚重积淀千百岁，吾辈参禅毫，或只一两根...

佛是辩证的，参禅不全是悟道。。

支持。。俺马上就是个居士了。。