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谢谢小小石石与上善如水两位有心人，很感动。般若菠萝蜜网友，如果下次你刚好去那里找朋友，能否顺便拍点内部照片？谢谢。
我在整理外公民国时出版的不少书籍与原稿时，感到当时的社会虽然黑暗重重，但是思想学术上的自由确是非常高，治学态度也非常严谨。可能因为中华传统仍然牢固，所以从事学术工作的读书人除了在待遇上得到一定保障外，更加重要的是非常有荣辱感，对自己的职业有一份崇高敬意。不仅在学术研究方面，即使是社会上的手艺人，诸如裁缝、工匠，甚至是被人看不起的戏子，对于自己的职业非常严肃。外婆说过，以前在济南做衣服，所有的料子碎布裁缝全部归还，而且还对照纸样，让买主知道这些碎料哪里来的，作为没有偷工减料的证据。一方面当时的衣料比较贵重，其次也是因为裁缝绸缎庄对自己的荣誉看得很重，如果名声受损，在这行也做不下去了。看到他的论文手稿，由于节省纸张，有的时候剪裁语句，都是把纸张剪成补丁一样贴在删减处，这些纸张可以看得出是报纸边缘，或者是杂志边缘，本来作废的文章也不舍得丢，继续废物利用在其边缘写字。
外公外婆都出生于1900年左右，当时的济南与湖南都是思想非常活跃的地方。他们曾经都是革命的支持者，认为辛亥革命能解决中国深重的问题。但是革命以后，清末的问题并没有解决，社会跟以前一样腐败。于是两人分别各自的思考都归于同一条路上，变革之最，在于教育，只有平和、渐进、深入、广泛的教育才能给中国带来富强。外公素来不喜政治，但是曾经在当时的政治学刊发表了唯一一篇论文，叫做中国之命运与心理建设。其中他用了亲自在中国进行心理测验（测验智商、情绪、逻辑分析，行为模式等等心理健康）的数据证明中国人的心理素质与美国与日本人不相伯仲。他写这篇论文的原因是当时的社会对于中日冲突的情绪非常悲观，民众有恐日心理，有不少忍让换取和平的呼声。外公最好的朋友是林同济，但是观点上比林温和得多。
他对于中国长远的教育信念是充分通过各种客观早期幼童测试了解每个幼童的天生能力倾向所在，因材施教。生理卫生容易掌握，但是主导人的行为的心理卫生当时的社会严重缺乏理解。有一篇他的论文比较有意思，在大规模的测试中发觉中国4-9岁的儿童在情绪方面优于美、日，与英、德相仿，但是年级高的中国学童及高年学生在情绪方面却更为波动，这是个不健全的趋势，因为人的情绪会随着年龄增长而成熟，越来越不愤青，他没有解释原因，但是我自己猜测的结果是教育制度、内容本身出了问题才会把人引导到不自然的心理发展上去。还有一篇他从来没有发表的论文，是在抗战中重庆所写的，其中采取统计数据超过一千幼童，在那个年代，难度很大。他的总结是，由于战争加上各种原因，很多测试的幼童都在不同程度上反映出心理问题，受到创伤，而且情绪波动比正常范围大，如果这些幼童的心理在全国有代表性，战后一定要注意心理治疗，不要灌输激进的思想，要不然以后他们成长社会也会受到影响，这是他1945年时写的文章。
这是外公与国立中央大学同仁出游的照片。应该是迁都重庆以前的事。
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